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CALENDARIO PERPETUO DE LA
MAGIA NATURAL
En 1923 F. de Mély
publicaba en Bruselas un conjunto de 5 planchas bajo el título de Virga
Aurea atribuidas a Jacques-Bonaventure Hepburn d’Écosse, el cual dice:
“Hace una treintena de
años…descubrí en los muelles una obra muy curiosa. Parecía compuesta de signos
mágicos y cabalísticos, sin ningún valor filológico. Estaba formada de 5
grandes hojas en folio grabadas, de las cuales en las dos primeras se veían 72
alfabetos de lenguas muy diversas; las otras tres hojas reproducían formulas y
figuras de la Cábala, la Astrología, la literomancia (1), y la Quiromancia. El
titulo indicaba que había sido compuesta para el papa Pablo V por el hermano
Jacques-Bonaventure Hepburn d’Écosse…”
(1) Literomancia: arte de
adivinar por medio de las 24 letras del alfabeto griego.
La Virga Aurea fue por
tanto realizada por el bibliotecario, lingüista y orientalista del Papa Pablo V
en 1616.
El Calendarium naturale
magicum es más antiguo. El ejemplar de la biblioteca Nacional es una versión
del de Mély pues la firma figura sobre la plancha original. Esta da el nombre
del autor Johann Baptist Grosschedel (quien publica también obras herméticas en
1629), la firma del grabador es de Théodore de Bry y el astrónomo Tycho Brahé
es presentado como el inventor de la tabla, con la fecha de 1582 al lado. Por
tanto el calendario fue sin duda impreso alrededor del siglo XVII. Existe una
teoría en la cual se dice que la versión de Grosschedel sería una versión muy
mejorada de un grabado de tipo astronómico efectivamente debido a Tycho Brahé,
visto por última vez en Dinamarca al comienzo del siglo XIX, pero del cual
falta información.
Por tanto parece que esta
edición de Mély está constituida de dos partes distintas, la segunda motivo de
esta entrada es:
Le Calendarium naturale
magicum perpetuum profundissimarum rerum secretissimarum contemplationem,
totiusque philosophiae cognitionem complectens, de Jean Baptiste Grosschedel
(1620 Autor: I. B. Grossschedel ab Aicha – Thico Brahæ Inventor. 1582.).
(Calendario perpetuo de la magia natural que abarca la totalidad de los
conocimientos de la filosofía jamás expuestos), Parece que Tycho Brahé haya
realizado los cálculos en 1582, y a continuación Grosschedel, habría copiado la
tabla, lo que explica la indicación de que el astrónomo sea su inventor. Según
Gilly, en efecto la referencia al citado Brahé no significa más que una cosa:
que el Calendarium “imita” el método empleado por el astrónomo danés.
Compuesto de 3 hojas que
miden más de cuatro metros de largo y unos dos metros de ancho, está compuesto
de cuadros de caracteres y figuras simbólicas, astrológicas y mágicas,
correspondiendo cada uno a los nombres de Dios, escritos en hebreo con 1, 2, 3,
…10 o 12 letras, a la manera de los cabalistas. No existe el nombre de 11
letras porque “el número 11, era el del pecado y la penitencia”, sin ningún mérito,
dice el texto.
Se encuentran en ellos,
en particular, los nombres y los signos de los genios celestes, los sellos de
los planetas y sus cuadrados mágicos, se ven también los signos del Zodiaco,
con los nombres de sus ángeles, sus sellos y sus cuadrados o rectángulos
numéricos muy misteriosos, que no se encuentran en ningún otro documento y que
todavía no han sido explicados” (E. Cazalas).
Estos tres grabados
mezclan los orígenes del esoterismo cristiano: La Cábala Cristiana, el
Hermetismo, la Astrología, la Adivinación, lo Talismanico, y sobre todo lo que
Henri Cornelius Agrippa y su padre espiritual, el Abad Jean Trithème, llamaba
la “Magia Natural”. Cada cuadro asigna valores específicos, tanto simbólicos
como mágicos, a la Unidad, al Binario, al Ternario, al Cuaternario, al
Quinario, al Senario, al Septenario, al Octonario, al Novenario, al Denario y
al Duodenario, a través del Mundo de los Arquetipos, el Mundo del Intelecto, el
Mundo Celeste, el Mundo Elemental y el Mundo del Microcosmos.
Después del cuadro nº 11,
una advertencia final termina la tercera hoja, y básicamente dice en latín:
“Aquellos que estudien de
cerca y profundicen en lo que está escrito en nuestro Calendario podrán
adquirir el conocimiento completo del arte mágico y una experiencia infalible.
En cuanto a vosotros, miserables calumniadores, hijos de una ciega ignorancia y
de una inepta maldad, ¡atrás!, Guardaos de aproximaros. Si es fácil criticar,
lo es mucho menos imitar, y en materias tan importantes, es difícil atraer a
muchos e imposible complacer a todos”
El nombre de Gosschedel
no es un pseudónimo, se aplica a Johann Baptist von Grossschedl Aicha (1577 -
1630) un noble alemán, alquimista y escritor esotérico. Nacido en 1577, según
un manuscrito de su horóscopo existente en el Museo Británico en el que también
se le da el título Romanus eques (caballero romano), que sugiere era caballero
del Sacro Imperio Romano germánico, o Freiherr, lo que sugiere su relación con
la familia de dos hermanos Grossschedel, "Gebrüdern Groschedel" de
Ratisbona, cuya elevación a la nobleza se le concedió en 1623, y que le fue
confirmada a Franz von Grossschedl por Maximiliano II Emanuel, Elector de
Baviera en 1691.
Aparte la obra
mencionada, fue autor de: Proteus Mercurialis Geminus, Exhibens Naturam
Metallorum, Frankfurt 1629 y Trifolium Hermeticum, oder Hermetisches Kleeblat
(on the hermetic cloverleaf) Frankfurt 1629.
Prácticamente todo el
texto anterior esta traducido y extractado de la web Ezo-Occult le Webzine
d’Hermés (en francés), dirigida por Spartakus FreeMann.
